viernes, 27 de noviembre de 2009

El bloqueo y la internet en Cuba: dos miradas

Uno de los asuntos más espinosos de la realidad cubana es el acceso a internet. Sobre este tema la prensa internacional hostil a la Revolución a hecho leña para lanzar todo tipo de acusaciones e insinuaciones. En el fondo, una vez más, el bloqueo. De ello da cuenta, en parte, este video.

jueves, 26 de noviembre de 2009

En el cuerno de África hay otra historia

Este reportaje de una periodista inglesa desvela la cara oculta de lo que sucede en el cuerno de África. De cómo los piratas que atacan a los grandes barcos pesqueros benefician a la población local.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Bancos a colores en la UPR

Estudiantes se expresan a través del arte en la Plaza Antonia Martínez frente al Teatro de la UPR de Río Piedras. Entrevistas, cámara y edición por Noelia González Casiano.

martes, 24 de noviembre de 2009

Yoani-Sánchez-todo-por-dinero


La fama que ha alcanzado Yoani Sánchez le empieza rebotar en contra.
La gente se pregunta cómo es posible que tras una persecución tan tenebrosa como la que supuestamente vive, la joven filóloga pueda al mismo tiempo fotografiarse y escribir cuanto le plazca al alcance de millones de personas por todo el mundo. Hay gato encerrado.

El presidente del Comité de la Universidad de Columbia, que la premió, hizo en fecha muy reciente una importante confesión. Se trata, según él, de un "premio merecido", aunque no sabe "si el blog de Yoani es bueno o no".
Cuando le oí decir esto en el Congreso de FELAFACS en el que ambos participábamos caí en cuenta de que la gloria alcanzada por Yoani terminaría quebrándose muy pronto, a fuerza de los favores de los imperios mediáticos del mundo y de este tipo de concesión que no se admite en ninguna profesión.

A menos que el estado cubano no cometa el error de contestar las provocaciones mediante alguna acción represiva ridícula, el factor Yoani comienza a desinflarse, quizá para siempre, según los textos que recomiendo a continuación.

La famosa Yoani y un tal Karem
Es habitual presentar a Cuba como una dictadura que persigue la libertad de expresión, escenario no tan habitual cuando las informaciones tratan a Egipto. Por ello conocer la situación de estos dos blogueros, cada uno crítico con el gobierno de su país, puede ser ilustrativo del talante democrático de cada gobierno y de lo acertado o no de la imagen que se proyecta en nuestros países.

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Operación Marketing

La entrevista concedida por el presidente Barack Obama a la “bloguera” Yoani Sánchez, viene a cerrar un proyecto que se me antoja nombrar Operación Marketing, encaminado a promover y hacer visible una nueva figura contrarrevolucionaria en Cuba, ante la desgastada y vapuleada “disidencia”, fajada a dentelladas como una manada de lobos en busca
de su presa … el dinero.
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Ofensiva mediática contra Cuba
Los grandes imperios mediáticos del mundo han emprendido una ofensiva sin cuartel contra la Revolución Cubana, ofreciendo una espectacular cobertura a cualquier movimiento de los blogueros mercenarios como Yoani Sánchez o su esposo, quienes reciben una suma espectacular de dinero por los artículos que escriben contra el gobierno cubano y contra una supuesta censura que no parece ser tal a tenor de la amplia cobertura que obtienen en todo el mundo.
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"Sick and Wrong": un periodismo con agallas

Vale la pena repasar el debate sobre la reforma de salud. Ya quisiéramos tener acá un debate así, pues las agallas y los buenos argumentos no faltan en Estados Unidos. Acá, en cambio, parecemos verdaderos pacientes, gente que sencillamente espera por la decisión de otros.

Vean cómo comienza este extenso reportaje de Matt Taibbi, periodista de Rolling Stone y colaborador frecuente de Bill Maher en Real Time, de HBO.

Let's start with the obvious: America has not only the worst but the dumbest health care system in the developed world. It's become a black leprosy eating away at the American experiment — a bureaucracy so insipid and mean and illogical that even our darkest criminal minds wouldn't be equal to dreaming it up on purpose.
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sábado, 21 de noviembre de 2009

“Where Is the Community Organizer We Elected?”

Wall-street-sign
A pair of new government reports released this week paint a startling picture more than a year after the economic meltdown. On Tuesday, the New York Comptroller Office said Wall Street profits are set to exceed the record set three years ago. The four largest firms took in $22.5 billion in profits through September. Meanwhile, far more people are going hungry in the United States than previously thought. The Department of Agriculture estimates 50 million Americans, including a quarter of all children, struggled to get enough to eat last year. We speak to veteran journalist Robert Scheer. continuar

viernes, 20 de noviembre de 2009

Algo que ver: c o r a j e de Teresa Hernández

Teatro Victoria Espinosa, calle del Parque, Santurce / viernes/sábado 8PM / domingo 5PM

por Lowell Fiet
Siempre es un placer presenciar a Teresa Hernández en escena. En el montaje reciente de
Mariana o el alba su cinestética entrada fracturó el ritmo estático de una larga escena obligatoria para literalmente hacer brincar la obra y rescatarla del tedio. No obstante, su talento como creadora-escritora teatral iguala y, a veces, supera sus destrezas como actora-danzante-performera, aunque separar su escritura de la corporalidad resulta casi imposible. Conversando con ella, no se detiene, se levanta, se explica con palabras, gestos, sonidos, se sienta de nuevo sólo para irrumpir de pie de nuevo como una corriente viva. Es una entrevista que no se capta en grabadora porque es tan gráfica y visual como es verbal. continuar

La dramatización de lo innombrable

por Mariana García Benítez
de Diálogo

“¿Cuándo los seres humanos comprenderán cuáles son sus intereses más preciados? Esta cita de Frederic Ewen, proveniente del libro “Bertolt Brecht, su vida, su obra, su época” aparece en el programa de la obra de teatro Coraje y es una pregunta que continúa, con simplicidad aparente, incitando la conversación. El ‘cuando’ no ha llegado, pero el apremio de asistir al teatro, de leer libros o de hacer el esfuerzo por pensar con criterio independiente continúan siendo maneras de dialogar sobre la guerra, tema principal de esta obra.

Son muchos los que le sacan tajada a la guerra. Algunos de los temas tratados en esta obra son la relación de la fe con el conflicto bélico y cómo mercaderes y medios de comunicación se benefician de estos periodos de desavenencia. En Coraje se utiliza una escenografía mínima. Además los actores se apropian de las instalaciones del teatro Victoria Espinosa (de sus sillas replegadas, de sus múltiples entradas y salidas) para las escenas. De este modo se logra que el mensaje sea más contundente. “Es esa austeridad de la guerra lo que quise recrear” opina Teresa Hernández, quien crea, dirige e interpreta la obra junto a Yamil Collazo y Karen Langevin.

La danza silenciosa en la que se gesticulan posibles palabras, interpretada por Karen Langevin, es una joya. Siendo su personaje una víctima de la guerra que no puede escribir su cuento, aquel que narre el terror vivido y le rescate del caos, Langevin crea metáforas con el cuerpo que hablan de dolor y pánico. “Por eso bailo, porque las palabras se me quedan cortas” opinó Langevin al final de la una de las presentaciones. Sólo por esta escena la obra es un must-see.

“¿De cuál guerra son ustedes?” pregunta “una coraje” en la tercera escena. Este personaje está basado en “Madre Coraje” de Bertolt Brecht y nos muestra, entre la tragedia y la comedia, cómo coexisten los perjudicados con los favorecidos en un mismo conflicto bélico. Por otro lado, el personaje del fotógrafo-periodista que busca “el” rostro que acaparará la atención de los medios dialoga con el texto “Ante el dolor de los demás” de la ensayista Susan Sontag. Cito una oración del segundo capítulo del libro: “Ser espectador de calamidades que tienen lugar en otro país es una experiencia intrínseca de la modernidad, la ofrenda acumulativa de más de un siglo y medio de actividad de estos turistas especializados y profesionales llamados periodistas”. Habrá que pensar un poco la profesión y lo que nos ofrece, para quizás, cuestionar aquello que no entra por los ojos.

Son muchas las propuestas y cuestionamientos que provoca Coraje. Los artistas y el equipo productor de la obra han cuidado cada detalle para que el público, el más exigente, el más relajado, se conmueva ante el buen teatro.

(CORAJE se presenta este viernes y sábado a las 8PM; domingo a las 5PM, en el Teatro Victoria Espinosa, calle Del Parque, Santurce)
$15.00 para estudiantes con ID y $20.00 para público general (incluye el IVU).

Diálogodigital

LULA en la PANTALLA grande

por Fabiana Frayssinet

RÍO DE JANEIRO, nov (IPS) - El primer presidente de izquierda del gigante latinoamericano no tuvo que esperar ser un mito para llegar a la pantalla grande. La película “Lula, el hijo de Brasil” relata la primera etapa de la azarosa vida de este ex inmigrante nordestino, obrero y sindicalista.

El filme, que muestra “la odisea de una familia igual a la de otras tantas familias pobres del país” según las palabras de su director, Fabio Barreto, ya despertó una expectativa inusual antes de su estreno, previsto para el 1 de enero. Retrata los primeros 35 años de la vida del presidente de Brasil, en pleno ejercicio del poder hasta enero del 2011.

Va desde su nacimiento el 27 de octubre de 1945, en la pequeña aldea de Garanhuns, en el noroccidental estado de Pernambuco, hasta la década del 80, cuando ya líder de importantes huelgas sindicales del poderoso sector metalúrgico del cordón industrial de Sao Paulo, el llamado “ABC paulista", es llevado preso por la dictadura militar (1964-1985).

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miércoles, 18 de noviembre de 2009

La arrogancia de la heterosexualidad y los crímenes de odio

por Madeline Román


Se pregunta Nietzshe en la Genealogía de la Moral, ¿cómo fué que la superioridad política se convirtió en superioridad moral? Es esto lo que se tramita cuando la naturalización de la heterosexualidad produce un punto ciego (a blind spot) que no permite ver la barbarie que ella misma desata.


El brutal asesinato del joven de diecinueve años encontrado en el barrio Guavate de Cayey picado, calcinado y desmembrado junto con las expresiones del agente de la policía encargado de la investigación en torno a que "este tipo de personas cuando se meten a esto y salen a la calle, saben que esto les puede pasar" son el efecto de una subjetivación, de un saber criminológico, de un andamiaje jurídico y de un social marcadamente heterosexista y homofóbico cuyo rostro más evidente es la virulencia contra el otro.


Ya no basta con decir que estamos a favor de la tolerancia y en contra del discrimen. Eso no es suficiente. Se trata de que es necesario producir las condiciones políticas, sociales y culturales amplias en la dirección de conceder a las múltiples y variadas maneras en que los sujetos humanos somos, efectivamente, humanos.


Es necesario producir un posicionamiento político y jurídico a la altura del momento pues la contraparte de los crímenes de odio es el avance de los derechos humanos. Unos derechos que, como es planteado por Fernando Mires, nacieron para la protección y el respeto a las diferencias. Mientras desde el imaginario heteronormativo se entiende que sólo los heterosexuales son hombres y mujeres “reales”, las vidas singulares de la gente y la teorización contemporánea reconoce que no hay linealidad ninguna entre sexo, género y deseo, que las mujeres no tienen el monopolio de lo femenino según como los hombres no tienen el monopolio de lo masculino, que lo no femenino no necesariamente es masculino y viceversa, que hay más cosas en el mundo que en toda nuestra filosofía y que la sexualidad no se agota en ninguna práctica performativa. En fin, concedemos a que si hay algo que nos caracteriza a nosotros los humanos es esta capacidad de producir (inventar) para nosotros una naturaleza, tras otra, tras otra.


Alrededor de la problemática transgénero se libra otro drama de poder, otra “guerra social invisible” y, a más avanzan las fuerzas democráticas del planeta entero contra la tiranía de la heterosexualidad compulsoria, más arrecia la violencia y la mezquindad contra la diferencia que encarna ese otro.


El asesinato de este joven de diecinueve años no es otra cosa que un crimen de odio.


publicado por Diálogodigital

El IMPERIO De La Ordinariez

La discusión sobre el menoscabo de una cultura civilizada, afincada en valores humanos más que en la codicia y la violencia, tiene innumerables referentes en el debate público. Incluso en Puerto Rico es un tema frecuente. Pero lo cierto es que pocas veces el debate produce resultados.


Me apena decirlo: el asesinato de un joven homosexual en Cayey hace unos pocos días se olvidará pronto. La prensa en general es muy buena en el relato inmediato de los sucesos. A la hora de profundizar, de exigir cambios en la política pública y exigirse cambios ella misma, para el bien del ambiente cultural y político, en realidad es poco, extremadamente poco lo que hace el periodismo puertorriqueño de grandes audiencias.


Es una industria dulce para el autobombo. Quizá por eso desapareció del mapa cultural, tanto de las izquierdas como de las derechas, cualquier asomo de autocrítica.


La preocupación por el presente y el futuro se trata con una distancia que parece que allí no se sabe lo que es el desempleo ni las presiones económicas. En medio de las crisis actuales algunos lucen más preocupados por el destino amoroso de Luis Fonsi que de las miles de familias afectadas por el desabarajuste económico.


Convendría detenerse un poco en esta columna cuya lectura propongo a continuación, del escritor colombiano Daniel Samper Pizano:


"Uno de los finales más famosos de la reciente literatura castellana, el de El coronel no tiene quien le escriba, transcribe la respuesta de Aureliano Buendía a su mujer cuando ella, agobiada por la pobreza, le pregunta qué comerán: “Mierda”.


"Como siempre, García Márquez atina con la palabra perfecta. Cualquiera otra habría sido soez, cursi o superflua: excrementos, heces, deposición, deyección, popó, fimo, hienda, freza, boñiga, estiércol, caca, majada, zurullo, aguas mayores... "

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martes, 17 de noviembre de 2009

ANÍBAL FORD: alguien que pensó en nosotros y... los otros

por Lidia Fagale (*)
"Y adoraron al dragón que había dado la potestad a la bestia,
y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia,
y quién podrá lidiar con ella?"
Apocalipsis 13:3-5
La Marca de la Bestia, libro de Aníbal Ford

El 6 de noviembre de 2009 falleció Aníbal Ford a los 75 años. Escritor, docente y, posiblemente, uno de los investigadores más comprometidos con los que contó nuestro país y el mundo académico, literario y periodistico.

Siempre preocupado por desmitificar el concepto de la "aldea global" y la denominada sociedad de la información, Aníbal Ford reflexionaba denunciando la existencia de una brecha digital "donde mucho de nuestra cultura, de nuestra historia, de nuestra memoria está siendo o va ser borrada."

Tenía respuesta para aquellos que sueñan con la rápida democratización de la comunicación, sin tener en cuenta la complejidad que conlleva llevar a cabo tan loable deseo.

Ford destrozaba el paradigma que equiparaba fácilmente (con dosis de ingenuidad e ignorancias) Sociedad de la Información con Democratización de la Comunicación. Literalmente, su pensamiento, sus fundamentos, le clavaban un puñal a la ingenuidad de la época y sentenciaba: “la socio-cultura de nuestro tiempo no puede explicarse si no se tiene en cuenta que las diversas 'industrias de lo simbólico', de la informática a la producción audiovisual, constituyen uno de los ejes centrales de la masa crítica de la economía mundial. Y también uno de sus soportes: sin las llamadas nuevas tecnologías no podría entenderse el complicado y oscuro juego del capitalismo financiero internacional, como también las nuevas formas de control social, identificación y espionaje, ni la presencia de los 'grupos de inversión' en la comunicación y la cultura contemporánea que han dado una vuelta de tuerca a la transformación en mercancía de todo tipo de práctica social crítica”.

Si queremos pelear, luchar por una comunicación democrática debemos, primero, comprender -sostenía Ford- que “la situación de América Latina es claramente crítica en ese sentido. Y se acentúa con la generalización del uso de las nuevas tecnologías en los sistemas escolares, laborales e institucionales en general. La masa de software, de información, de sistemas, que hoy mueve el mercado internacional desplaza, muchas veces groseramente, no sólo la cultura o la sociocultura de los países pobres (basta analizar una enciclopedia en CD-ROM para comprobar esto) sino los posibles y adecuados ingresos de las nuevas tecnologías en sus proyectos y sistemas de vida, en el perfil de -como diría Herbert Schiller 'la información socialmente necesaria' que necesitan para sobrevivir". Si "lo que no está en Internet no existe", como a veces dice el despiadado marketing de la red, la conclusión es que mucho de nuestra cultura, de nuestra historia, de nuestra memoria, de los conocimientos sobre nuestros recursos, de aquello que precisamos no sólo para recordar sino para salir de la crisis, ha sido borrado, está siendo o va a ser borrado. Este es nuestro desafío”.

Ford fue un profundo conocedor de las comunicaciones, y uno de los teóricos que más profundizó en el análisis de las nuevas tecnologías, aunque siempre anclaba a su presentación como investigador la afirmación "Yo no soy un especialista en nuevas tecnologías, sino en los problemas culturales que ellas generan".

Su vida profesional y militante marca por sí misma sus rasgos más destacados. Egresado de Filosofía y Letras, fue uno de los fundadores del Centro Editor de América Latina. Se desempeñó en varios medios, como la revista Crisis y el diario La Opinión (que marcaron época). Su extensa obra cruza la ficción, el ensayo y las investigaciones.

Investigador en semiótica, literatura y comunicación. Autor de ensayos que proliferaron en las distintas facultades de Comunicación. Viajero incansable. En cuanto a sus relatos, se puede decir que se inscriben en lo mejor de la tradición cuentística argentina y latinoamericana. "Tal vez cada cuento, y esto no significa para nada que esté razonando una poética, es una especie de autobiografía profunda", dice en "Haiku".

Sin lugar a dudas, este multifacético intelectual que se apoltronaba en los bares de Buenos Aires para charlar y debatir, muchas veces, con desconocidos interlocutores, juglar de viajes, entre los que se encontraba el detallado relato por su visita al Faro del Fin del Mundo, de ese mundo, de este mundo, que tiene “la marca de la bestia”, de esa bestia (sistema) que Ford describía con conocimiento, siempre buscando la respuesta a la complejidad y en su justa dimensión, aportando generosamente a quienes deseamos luchar contra la bestia para vivir, claro está, en un mundo mejor. Que tus sueños, Aníbal, se hagan realidad no virtual.

Esa era y es la marca de tus ideas. El brindis que me propusiste por tu nueva antología de cuentos "El orden de las coníferas, cinco relatos", lo haré en tu honor en esa encrucijada desde donde podías amasar pensamiento crítico amalgamando literatura, investigación y periodismo gráfico.

* Responsable Observatorio de Medios, Argentina UTBA-FELAP

lunes, 16 de noviembre de 2009

Celebrando 50 años de Cine Cubano

Programa de Clásicos del Cine Cubano
(Instituto Cubano de Artes e Industrias Cinematográficos)
Teatro del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe
Calle Cristo esquina
San Sebastián, Viejo San Juan
20 y 21 de noviembre de 2009


Viernes
20 de noviembre de 2009 7:00 - 10:30 PM

Now
Santiago Álvarez 5' 1965
Documental sobre la lucha por los
derechos civiles de los afroamericanos en Estados Unidos.

Lucía
Humberto Solás 160' 1968

Tres relatos que describen en 1985, 1933 y 196... el empeño emancipador de los cubanos, y sobre todo, la participación en esa obra libertaria de tres cubanas llamadas Lucia. La primera enfrenta la traición y la venganza en tiempos de la colonia, la segunda se ve arrastrada por la marea de la frustración en tiempos de la pseudorepública, la tercera no se resigna a obedecer al marido y ser la reina del hogar, como ordena la tradición.

Sábado 21 de noviembre

6:00- 8:00 PM

LBJ Santiago Álvarez 18' 1968
Documental sobre la política en Estados Unidos durante la década de los sesenta protagonizado por JFK, Martin Luther King, Lyndon Johnson en una obra maestra de montaje cinematográfico.

Vampiros en La Habana Animación
Juan Padrón 69' 1985

Un científico vampiro viaja a
Cuba, luego de fracasar en Europa con sus experimentos sobre una fórmula para que los vampiros puedan exponerse al sol. En la Habana experimenta con su sobrino Joseph, quien crece al sol sin problemas y tocando trompeta. En 1933 Cuba sufre la tiranía de Machado y Joseph, Pepito para sus amigos, lucha contra el tirano. El tío quiere donar la fórmula del vampisol pero la mafia americana quiere comercializarla. Pepito lucha entonces contra la policía y contra los mafiosos.

8:00 -11:30 PM

Memorias del subdesarrollo Tomás Gutiérez Alea 97' 1968

Sergio decide quedarse en Cuba mientras toda su familia se va del país después del triunfo de la Revolución. Estando solo le buscará un sentido a su vida escribiendo sus memorias y la Revolución se convertirá para él en un reto: tratará de comprenderla y hallarle un lugar dentro de su sistema de valores. Finalmente con la Crisis de Octubre descubrirá que toda su educación y sus creencias se derrumban.

9:30 PM

Suite Habana
Fernando Pérez 84' 2003
Un documental de sinfonía contemporáneo sobre la ciudad de La Habana y varios de sus personajes anónimos se ha ubicado en la cinematografía latinoamericana como una conmovedor clásico pleno de magia y humanidad.

Auspiciado por la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano, La Nueva Escuela y el Movimiento Independentista Nacional Hostosiano MINH

domingo, 8 de noviembre de 2009

Un recorrido por las éticas de un gran periodista: Rodolfo Walsh


por Luciano Sanguinetti
Hace algunos meses, a propósito de un seminario sobre Dilemas Éticos del Periodismo en la Maestría de Periodismo de la UBA (algunos alumnos podrán en este momento recordar la clase), había observado las diferentes éticas que Walsh había desarrollado en su vida profesional. Les recordaba a los alumnos que el primer Walsh, el que va de la serie de novelas policiales como Variaciones en Rojo hasta Operación Masacre en 1957, está ligado a la idea del periodista como detective, en el mejor estilo de la novela inglesa.
para leer completo

martes, 3 de noviembre de 2009

La importancia del lenguaje


La eficacia de un mensaje no puede medirse a priori, sin más, a partir de nuestra buena voluntad. Vivimos en una sociedad en la que un niño promedio, de una ciudad más o menos metropolitana, puede estar sometido a unos 3,000 mensajes publicitarios en un solo día. Douglas Rushkoff ha escrito extensamente sobre este tema desde una perspectiva innovadora, no necesariamente apocalíptica.

Lo que quiero subrayar es que para hacernos oír en este mundo tan congestionado de anuncios y mensajes de todo tipo será preciso hacerlo de un modo cada vez más ingenioso.


Adjunto un corto fílmico que trata el tema de un modo muy particular.

lunes, 2 de noviembre de 2009

"UN DIARIO AMABLE" recorrerá América Latina

La prensa comercial y monopólica de Puerto Rico insiste en discutir el presente y futuro del periodismo en los mismos términos de siempre: libertad de prensa como el mero derecho a la propiedad privada de los medios de comunicación. Entretanto, el país se queda sin horizontes democráticos y a merced de los caprichos de una elite.

De este tema trata, en parte, UN DIARIO AMABLE. Este documental de Zona Franca empezará a recorrer el mundo latinoamericano a partir del mes de noviembre cuando vaya al aire por
CubaVisión. Pronto informaremos la fecha y hora exacta de transmisión.

En honor a todos los que se esfuerzan por mirar al debate público sobre los medios desde perspectivas críticas e innovadoras, incluyo a continuación dos vídeos de los amigos argentinos.